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Napoléon, de la mythologie à l’histoire

Napoléon, de la mythologie à l'histoire - Natalie Petiteau
Napoléon, de la mythologie à l’histoire – Natalie Petiteau

DATE DE PARUTION : 29/09/1999
EDITEUR : Seuil
COLLECTION : L’Univers Historique
EAN : 9782020312455
Caractéristiques :
RELIURE : Broché
NOMBRE DE PAGES : 440
POIDS : 0.440 Kg
DIMENSIONS : 14 x 20,5 x 2,6 cm
ILLUSTRATIONS : NC
LIVRE NUMERIQUE : Non.
À propos de l’auteur :
Natalie Petiteau, née en 1963, agrégée de l’Université, docteur en histoire, est maître de conférences à l’université d’Avignon, après avoir soutenu sa thèse sur Elites et Mobilités : la noblesse d’Empire au XIXe siècle.
Présentation de l’éditeur :
Il y a deux cents ans, un jeune général prenait le pouvoir en France par le coup d’Etat du 18 Brumaire. Quelques années plus tard, Napoléon «perçait sous Bonaparte» et faisait retentir son nom jusqu’à Moscou, après avoir fondé le premier Empire. L’histoire de Napoléon 1er est largement mêlée à son double mythe : légende noire et récit légendaire du guerrier fondateur. Les historiens n’ont jamais été unanimes sur la personnalité (héros romantique ou démon), ni sur la politique, ni sur l’héritage de l’empereur.
Cette étude de Natalie Petiteau retrace les lumières et les ombres de la légende et analyse les interprétations historiographiques, parfois contradictoires, de l’histoire napoléonienne.
Plan des chapitres :
UN PORTRAIT FORGE DANS LA MATRICE DU ROMANTISME
1814-1821 : une image brouillée par les mutations d’une légende
1821-1848 : naissance d’un héros romantique
1848-1912 : répétition d’un cycle mythologique
1912-1998 : histoire scientifique et persistance du héros romantique
QUESTIONS NEES DU MEMORIAL
Débats autour d’un régime autoritaire
Interrogations face à des conflits meurtriers
Interprétations d’une politique européenne
DE NAPOLEON A L’EMPIRE : VOIES DE RENOUVELLEMENT HISTORIOGRAPHIQUE
La réorganisation législative et administrative : pesanteurs ou modernisation ? L’économie impériale : retards ou premiers pas de la révolution industrielle ? L’œuvre de recomposition sociale : retour à la société ancienne ou innovations ?

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